关于宗教

1. 关于宗教

　　摩门教
　　这个很有意思，而且积极向上

　　盐湖城现成为该教会先驱者借着信心及自己的信仰所建立的城市，目前超过半数当地人士为后期圣徒，使盐湖城成为美国犯罪率和离婚率最低的大城市。

　　神道教也很有意思

　　还有撒旦教
　　撒旦代表放纵，而不是节制
　　撒旦代表生机勃勃的存在，而不是精神的幻梦
　　撒旦代表未被玷污的智慧，而不是伪善的自欺
　　撒旦代表将友善施与值得得到它们的人，而不是将爱浪费在忘恩负义者身上
　　撒旦代表复仇，而不是“将另一面脸也转过去”
　　撒旦代表对该负责的负责，而不是对那些“心灵吸血鬼”的关注
　　撒旦代表人不过是另一种动物，有时候比那些四足着地的强，但大多数时候比它们差，因为人的“神圣精神与智能的发展”已使人变成了最邪恶的动物
　　撒旦代表所有所谓的原罪，因为它们都带来肉体、精神与感情上的满足
　　撒旦是教堂最好的朋友，因为他使教堂这么多年来一直有事可做。
　　撒旦教 撒旦教[1]，指的是信仰撒旦，以撒旦为信仰中心的教派。由于撒旦至中古世纪以来就是邪恶的化身，因此此宗教争议颇大，被大多数人认为邪教。

　　苗族宗教

　　苗族宗教是指中国苗族固有的宗教。该族约503万人(1982)，分布于贵州、云南、广西、湖南、四川、湖北和广东等省区。他们相信鬼神的存在，并将其分为“善神”和“恶鬼”两大类。因此其宗教活动常因善恶对象之不同而有别。对被认为能造福於人的善神作虔诚的供祭，对那些被认为专门与人为祟的恶鬼，则采取躲避、驱赶和进行不得已的讨好或哄骗。

2. 关于宗教

宗教是一种文化，（基督教）和（伊斯兰教）传播范围广，并成为“世界三大宗教”，他们留下了大量宗教景观。
周朝实行（宗法制度），宗法制是周代（政治制度）的基础，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权利的制度。周朝统治阶级以（分封制）、宗法制及(礼乐制)为工具，用能过来维护社会秩序，巩固其统治。

3. 关于宗教

基督教认为，耶稣是造物主天主圣父耶和华的儿子，宇宙和人都是圣父所创造的。天主耶和华所造的第一个人叫亚当，天主为亚当造了妻子夏娃。但违抗天主圣父的命令，吃了圣父禁止吃的善恶树果实。这是极大的罪，因此，亚当夏娃都受了上帝的惩罚，就是失去天主的宠爱，屈服于死亡的权下。原来亚当、夏娃可以长生不老，而且无忧无虑地在乐园里享福，犯罪之后，就被赶出乐园，辛苦劳动才勉强能够糊口。正如教宗保罗六世所说的：他们生活在正义与圣德之中（天主子民信经）。更糟糕的是，亚当夏娃犯罪连累了后代，也就是整个人类，因此，每个人都有了原罪，也由于有罪性人就难以避免实际地犯罪，产生罪行。有罪必罚，对抗上帝的罪是罪大恶极，因此每个人都要受罚下地狱。天主是慈爱的，不愿看到人下地狱，就派他的圣子耶稣来代替人受刑。因此，借助圣神的德能，童女玛利亚生了一个男婴，男婴长大，因为人的罪被判死刑，被残酷地钉在十字架上，死去。但耶稣是无辜的，是为了拯救世界上的罪人而死的。他死后第三天复活，复活之后在地上生活了四十天，然后在门徒面前升到天堂。耶稣还要再来，再来的时候就要施行最后审判。信耶稣的人上天堂享福，不信耶稣的人下地狱受刑。

4. 关于宗教

宗教的出发点是对“现世”的否定，对“来世”的向往，不论是七大宗教的哪一种，都是以哲学为根基，宗教将哲学理念显化为形式，通过形式来达到修行、修心，最终达到“来世”，即我们向往的平和、美好的“崭新世界”，需要注意的是，宗教的本质不在于形式，而在于修心。如果宗教这个东西本身能够帮助人向善，让人心有寄托，也未必是件坏事。我希望我们对宗教的信仰，不是人类为了掩饰生来的脆弱和罪恶，而是把它当做哲学延伸的一种存在，帮助我们更透彻地理解生命，更辩证地看待世界。没有逃避，没有愚弄，没有伤害。信仰自己的心，不要拘泥于形式，难道你的信仰是在迷信一个人或者一个组织？真正的信仰是不会动摇的，哪怕没有神都不能影响自己的坚定，这才是信仰，真正的信仰能容纳所有形式，只有迷信的人才打来打去，争个谁是谁非。而且面对宗教，首先要让自己的思维强大起来，只有这样才能在与其他强势思维文化的对抗中守住自己的心，否则你会很容易被牵着鼻子走～

5. 关于宗教

我个人信佛教，不过还没皈依。
我是这样想的。
心中有了一个信仰，无论做什么事情，不再那么迷茫了，因为我认识到了，一切皆是因果。
就和我们经常讲到的种瓜得瓜种豆得豆，是一样的道理。还有就是比如我们很努力了，但是
却没有得到应该得到的，那是因为我们还没有那个缘分，万事不可强求，顺其自然，随缘吧。
还有就和你认识到的是向善，当你做了一些善事的时候，你的内心会感动很轻松很舒服。
当我们一直行善的时候，一些不好的命运将会慢慢的转变，消除了以前的业障，增加了自己的福慧，很多烦恼也会慢慢的没有了。
至于死亡以后的事，像我们普通的人不会想那么远，一般都是会想到这一生。做好今生，以后的事也会好起来的。

6. 关于宗教的论述

宗教是对神明的信仰与崇敬，或者一般而言，宗教就是一套信仰，是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。


宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着神通的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。

7. 关于“宗教”的一些想法

        宗教，本质上是提供给人认同感、归属感和寄托的一套规则集合，人之所以信仰某个宗教，是因为其教义刚好符合自身的潜在内驱力，符合自身潜在期望；如果信徒希望通过信仰某个宗教来让自己获得自由，我认为是不太可能的，因为宗教本身就是一种约束，这个框架本身提供的是一个有局限性的世界观和价值观，信徒已然被限制在宗教的教条内，既然有教条，那么又何来真正的自由。人总是自私、虚荣、傲慢的，这些即是本性，宗教只告诉信徒什么能做，什么不能做，这在本质上是在压制人的本性，这会导致自我本性与宗教教条产生冲突，随即产生混乱；不管什么宗教，其经典并没有给信徒探究自我本性和剖析自我本性的任何方法，没有告诉信徒人为什么会自私，为什么会虚荣，以及自身旨在从自私虚荣获得什么，只有探清自私虚荣的本质，才能从自私虚荣中解脱出来，达到内外平和的状态。我认为，宗教存在的意义，是让各宗教信徒慢慢变得更好，而不是让人变得疯狂。关于个人修行的方式，个人还是比较认同耆那教的说法：一切困扰混乱的根源，都是源于自己，而且这些混乱是无法依靠在外条件来根本根除的，最好的方法是自我反思，自我修正，自我提高，以达到自我彻悟的目的。
  
         世界上的每种宗教，于我而言，是一个文化性而非宗教性的存在。 一种宗教，如果能引导一个人变得越来越好，积极、向善、和平、那么，就是一个好宗教。

8. 宗教是什么

个人的理解：
      宗教是探索人生，宇宙，生死的真相的学问。
它包括学理，实践，证悟。
宗教应该是倡导人心向善，提升生命品质，追求永恒解脱，终极快乐的方法。
人们信仰宗教，不外乎两个原因：永生，快乐；因为人们恐惧死亡，以为人死了从此宇宙中就没有“我”了，人们也很讨厌各种各样的痛苦和烦恼。
怎么办？于是，久远以前，先哲和智者发现并证悟了一个形而上的道体。
宗教有很多。有正教，有邪教，有究竟圆满的教法，也有比较简单不够圆满的教义。
诸多宗教中，我更推崇佛教，不但教义圆融，对于人生的意义，生命的产生，净化，提升，圆满有圆融的教理，更可贵的是释迦摩尼鼓励人们极善思维佛经的道理，不要迷信，更不要只信不做，要身体力行，在人世生活的方方面面勇于实践佛法的道理，以因果为指导，以戒律为师，定慧等持，福慧双修，最后明心见性，彻悟本性。圆成佛道。
宗教，切记不要迷信，要思维，要极善思维。用正思维，了解正确的修持方法，并对修持过程中可能产生的各种神奇的经验有清醒的认识，不崇拜神通；平常心，平等心对待一切。切记。